Marie’nin doğumu, önceki tüm çocuklarını büyük zorluklar yaşamadan doğurmasına rağmen neredeyse doğum sırasında ölen annesi için bir çileydi.

Marie Antoinette’nin çocukluğu, ya da Tonia’nın aile çemberinde çağrıldığı şekliyle, Kutsal Roma İmparatorluğu’nun imparatorunun kızı için mümkün olduğunca kaygısızdı. Örneğin, üç yaşından itibaren zayıflama korsesi ve ardından düzensiz dişlerini düzeltmesi gereken özel tel taktırdı. Yine de, Tonia neşeli bir çocuktu ve çalışmalarına eğlenceyi tercih etti.

Çağdaşlar, Arşidüşesin nazik ve sempatik bir kız olduğunu belirtti. Çok genç bir müzisyen Wolfgang Amadeus Mozart’ın Viyana’da verdiği konserler sırasında imparatorluk konutunu ziyarete davet edildiği söyleniyor .

Annesine yaklaşan İmparatoriçe;  Wolfgang’ı parmağıyla işaret ederek şunları söyledi: “Büyüdüğümde onunla evleneceğim,” Fransız tarihçi Marcel Brion bu vakayı böyle anlatıyor.

Çağdaşların anılarına göre, 12 yaşında bile, Arşidüşes Almanca yazamıyordu ve daha da kötüsü diğer dilleri konuşuyordu. İddiaya göre tek bir kitap okumadı ve ciddi sohbetler yapmaktan hoşlanmadı.

Evliliği

14 yaşında Marie’nin çocukluğu sona erdi. O yıl ailesi, kızlarını Fransız tahtının varisi ile evlendirmek için resmi bir teklif aldı. Daha sonra, kraliyet ailelerinin temsilcileri arasındaki evlilikler, özellikle Marie Antoinette ve Fransız Dauphin Louis Avrupa’nın en güçlü iki gücünün temsilcileri olduğu için uluslararası ilişkileri güçlendirmenin mükemmel bir yoluydu. Annesi Maria Theresa, çocuklarının kişisel yaşam düzenlemesine çok pratik bir şekilde yaklaştı ve bu da Habsburg evini neredeyse tüm Avrupa ile ilişkilendirdi. Tarihçilerin ona hâlâ Avrupa’nın kayınvalidesi ve büyükannesi demeleri tesadüf değil.

Resmi evlilik teklifinin ardından, Marie Antoinette’nin öğretmenleri eğitimine düzgün bir şekilde başladı. Fransızca, görgü kuralları ve dans öğretildi.

1770’de Arşidüşes Viyana’yı sonsuza dek terk etti. Habsburglar, gelecekteki kraliçeyi iki devlet arasındaki tarafsız bölgede, Strasbourg’a çok da uzak olmayan bir yerde Fransa’ya teslim ettiler. Marie Antoinette çadıra girdi ve burada Avusturyalı eskortlarla vedalaştı. Sonra tamamen değişti, gelecekteki kraliçe Viyana’yı hatırlatacak hiçbir şey bırakmamalıydı. Bundan sonra çadırın diğer “Fransız” tarafından çıktı. O andan itibaren Marie Antoinette oldu.

Versailles’da 15 yaşındaki Dauphin Louis ile tam zamanlı bir evlilik gerçekleşti. Fransa bu olayı iki hafta boyunca kutladı. Ancak kutlama, yalnızca Marie Antoinette’nin değil, Fransız monarşisinin de ölümüne işaret ettiğine inanılan trajediyle sona erdi.

30 Mayıs’ta Paris’te, şu anki Place de la Concorde’da şenlikler yapılacaktı. Meydanın içinde ve çevresinde, hazine pahasına şarap, ekmek ve et ikramları vaat edilen birçok insan toplandı. Böyle bir insan kalabalığıyla, bir kutlama başlatmak için sadece bir itme yeterli değildi. Havai fişeklerin fırlamasıyla, tıslamaları ve çatırtılarından korkan insanlar arasında panik başladı.

Kalabalıktan çıkmaya çalışan insanlar birbirlerini ayaklar altına aldı, birçoğu meydanda kazılan şehir planlama çukurlarına düştü. Başarısız olan “kutlama” sonucunda 139 kişi öldü ve yüzlercesi yaralandı.

Ancak Marie Antoinette, ailesinin üzerinde nasıl bir fırtınanın olduğunu anlayamayacak kadar genç ve deneyimsizdi. O günlerde daha kişisel ve samimi sorunları da vardı. Yedi yıl boyunca kocasının sağlık sorunları nedeniyle bir çocuk doğuramadı.

Görevini yerine getirememe, mahkemenin alay konusu ve kendi çirkinliği duygusu (15 yaşındaki kızın kocasının hastalığından emin olması pek mümkün değil) Dauphine’yi eğlenceye, oyunlara, maskeli baloya zorladı ve en son moda trendlerinin peşinden gitmeye başladı.

Geceliğin İcadı

Kraliçe olduktan sonra, Marie Antoinette de trend belirleyici oldu. Üstelik sadece Fransa için değil, tüm Avrupa için. Sadece son trendleri takip etmekle kalmadı, onları da yarattı. Böylece, Marie bayanların elbiselerini kolaylaştırdı. Onları dar korselerden ve kadınların zorlukla vagonlara binemediği aşırı geniş eteklerden kurtardı.

Kraliçe, geleneksel olarak sade kabul edilen kıyafetlerde ilk görünenlerden biriydi. Etek, korse ve sallanan bluz. Bu stile sabahlık denildi ve Marie sayesinde Fransa’daki kadınlar resmi akşamlar ve toplantılar için bu tür kostümler giymeye başladı. Ayrıca, o zamanlar için çok açıklayıcı olan basit beyaz bir müslin elbise giymesine de izin verdi, daha çok bir gecelik gibi.

Tüm elbiselere olan sevgisi için Antoinette pratikliği unutmadı. Kaşkorse ve pantolonlarla avlanmaya başladı. Fransa Kraliçesi’nden sonra Avrupa’daki kadınlar erkek takımlarına, şapkalarına ve palto ceketlerine aşık oldular. Tabii ki, onları sadece spor etkinlikleri için giydiler.

Görünüşe göre, Marie’nin tarzı çok çeşitliydi, çünkü rahat kıyafetlerle birlikte, kesinlikle rahat olarak adlandırılamayacak en akıl almaz elbiseleri de giyiyordu. Kostümleri, fırfırlar, fiyonklar  ve çiçek çelenkleriyle zengin bir şekilde dekore edildi. Ek olarak, çiçek baskısını modaya sokan oydu. Kraliçe genellikle çiçekleri severdi ve kendi bahçesini korurdu.

Marie Antoinette ayakkabıları severdi ve her türlü ayakkabıyı denerdi. Bir zamanlar rahat, alçak bir topuğu tercih etti ve bir başkasında o kadar yüksek topuklu ayakkabılar giydi ki düşmemek için bir bastona yaslanmak zorunda kaldı.

Kraliçenin bu uzun ve karmaşık Rokoko saç stillerini bulmasına yardım eden kişisel bir kuaförü vardı. Leonard Autier. Leonard saçına hacim kazandırmak için yün pedler ve at kılı ördü.

Antoinette’in başındaki bu yapılardan bazıları dört fit (122 cm) kadardı. Saçlar çiçekler, mücevherler, kurdeleler, insan figürleri ve hatta gemi modelleriyle süslendi.

Tüm bu kıyafetlerin, saç stillerinin, kumaşların ve ayakkabıların ödenmesi için hazineden alınan çok para gerekiyordu. Aynı zamanda, Fransa’daki insanlar açlıktan ölüyordu ve nüfusun çoğu yoksulluk sınırının çok altında yaşıyordu. Marie Antoinette’in acımasız ve insanların çektiği acılara kayıtsız kalması olası değildir. Büyük olasılıkla, lüks ve kaygısız hayatında, bahçenin dışında neler olduğuyla ilgilenmedi.

Hala bir Dauphine iken, annesinin mektuplarından birinde tatillerden birini şöyle anlattı: “Ciddiyetle Paris’e girdik. Onurlara gelince, akla gelebilecek tüm onurları aldık, ama beni pek etkilemediler. Gerçekten etkileyici olan, boğucu vergilere rağmen sevincini bu kadar gayretle ifade eden yoksullardı. Size, sevgili annem, herkesin bize gösterdiği şefkat ve neşeyi tarif edemem. Ayrılırken kalabalığın içindeki insanların elimizi öpmesine izin verdik, bu da onlara büyük zevk verdi. Rütbemizden insanların bütün bir ulusun sevgisini bu kadar kolay kazanabilmesi ne kadar şanslı. Bu aşka minnettarım ve asla unutmayacağım. ”

İdam edilişi

Marie Antoinette’in kendi sosyal çevresi vardı ve burada yalnızca kraliçenin eğlenmesine izin verilenler vardı. Aynı zamanda, ünvan ve asil köken çok önemli değildi. Kötü bir üne sahip insanlar kumar masasında buluşabilirdi. Katı Versailles görgü kurallarına karşı böyle bir küçümseme, kraliçenin itibarına büyük ölçüde zarar verdi. Saraylılar kraliçe hakkında kirli söylentiler yaydılar. Maria çok dindar bir ailede büyümüş olsa da, sefahatle suçlandı.

Fransız Devrimi’nin arifesinde, Marie Antoinette’in imajı popüler ortamda tamamen bozulmuştu. Ünlü söz ona atfedilir: “Onların (halkın) ekmeği yoksa, kek yesinler!”

İlk defa, biraz farklı bir versiyondaki bu cümle, Jean-Jacques Rousseau tarafından “Confession” (1766-1770) adlı eserinde kullanıldı. Ancak Marie, Fransız mahkemesine yalnızca 1770’te çıktı.

10 Ağustos 1792’de popüler bir ayaklanma sırasında silahlı bir kalabalık Paris’teki kraliyet sarayı Tuileries’i kuşatmaya başladı. Marie Antoinette, ılımlı ve kararsız kocasını, monarşiye sadık orduyla sonuna kadar savaşmak için sarayda kalmaya ikna etmeye çalıştı. Bununla birlikte, Louis XVI, hükümdarları kaçmaya çağıran danışmanlara itaat etti. Kral ve ailesi yakalandı ve hapsedildi.

Cezaevinde yargılanmayı beklerken, halk mahkemesi monarşiyi desteklemekle suçlanan herkesi baskı altına aldı. 10 Ağustos’ta kraliyet ailesini koruyan korumaların yanı sıra 150 İsviçreli öldürüldü.

2-3 Eylül gecesi La Force hapishanesinde, halk mahkemesine katılanlar 160 tutsağı katletti. Bunlar arasında Marie Antoinette’in arkadaşı Prenses de Lambal da vardı. Başını bir mızrak üzerine koydular ve onu kraliyet ailesinin bulunduğu Temple Hapishanesi’nin pencerelerinden geçirdiler.

Ocak 1793’te mahkeme Louis’i ölüme mahkum etti. Marie Antoinette, çocuklarından ayrıldı ve daha katı koşullara sahip başka bir hapishaneye nakledildi. Çarşafsız bir yatak, kabaca dövülmüş bir masa, iki tabure. Kocasının ölümünden sonra, kraliçe ona yas işareti olarak siyah bir elbise giydi.

Devrimciler, Avusturya’nın Marie’nin serbest bırakılması için onlarla pazarlık yapacağını umuyorlardı, ancak kraliçenin anavatanı, yaklaşan ölüm haberine tepki vermedi.

Duruşmada Marie Antoinette, ülkenin çıkarlarına ihanet etmekle suçlandı. Ayrıca iddia makamı, o sırada 10 yaşından küçük olan oğlu Louis Charles ile ilişkili olduğunu savundu.

Eski kraliçe bu suçlamalara cevap bile vermedi.

Ertesi gün, 16 Ekim 1793, Marie Antoinette idam edildi. Onurlu davrandığı ve yardım almadan iskeleye çıktığı söyleniyor.

Jacobin Jacques Rene Hebert, “Papa Duchenne” gazetesinde, “ölümüne kadar cüretkar ve cesur kaldığını” hatırladı.

Fransa’nın eski Kraliçesi Place de la Concorde’da kafası kesildi.Vücudu, Parislilerin 23 yıl önce düştüğü çukurlardan birine atıldı.